В 1926 году французская художница-модельер Л. Лелоцг предложила женщинам ансамбль, состоящий из длинных черных брюк, плотно облегающих щиколотки, и атласной куртки, застегивавшейся на два ряда пуговиц и украшенной черным шелковым бантом. На первых порах такие туалеты шили из легких тканей – трикотажа или однотонной фланели. Но они не позволяли создать четкий силуэт. Поэтому начались поиски более подходящих материалов.
Следующий шаг сделала французский модельер Коко Шанель. Она предложила несколько вариантов одежды для деловых женщин, сшитых из тканей, считавшихся традиционно мужскими, – английского твида, шерсти специальной выработки.
Кстати, именно эти изделия и стали называться костюмами, хотя до этого под женским костюмом подразумевался ансамбль, состоящий из плиссированной юбки и шелкового (шерстяного) джемпера.
Шанель заимствовала у мужского костюма не только покрой, но и основные аксессуары: тщательно заглаженные отвороты и небольшой галстук. Подобно мужскому женский пиджак застегивался на 3 или 4 пуговицы, находившиеся на уровне бедер.
Уже в 1930 году в Париже открывается первое ателье, в котором можно было заказать как мужские, так и женские костюмы, сшитые по единой технологии.
Традиции женской моды проявились в том, что Шанель впервые предложила плиссированную юбку, сшитую из толстой материи. Хотя защипы типа плиссе-гофре были популярны еще в XIX веке, они выполнялись вручную на более легких тканях – шелке или крепдешине.
Женский костюм вернул в моду тонкие шелковые блузки, белизна которых хорошо оттеняла пеструю расцветку или клетку пиджака.
Однако Шанель не рискнула соединить пиджак с брюками. Только в начале 30-х годов с легкой руки некоторых кинозвезд, прежде всего Марлен Дитрих, вошли в моду брючные женские костюмы, покрой которых полностью соответствовал мужским. Они способствовали появлению переходной конструкции – юбки-брюк, которая стала своеобразным мостом к вошедшим позднее в моду бриджам и шортам.
Введение в обиход шорт как элемента женского костюма связано с именем американской актрисы Р. Сельвин. После того как она снялась в шортах в нескольких фильмах, шорты стали носить в Соединенных Штатах повсеместно. В Европу мода на шорты пришла только после Второй мировой войны.
Спортивный брючный костюм приобрел популярность после выхода фильмов с участием американской актрисы Г. Гарбо. Она ввела в моду более женственный вариант костюма с широкими плечами. Он как бы подготовил следующий период в истории костюма, когда туалет не скрывал, а подчеркивал форму тела.
Быстрое распространение костюма как формы одежды отразилось в следующем факте. Польский художник-модельер М. Мисенжанка в 1934 году получила приз французского журнала мод за лучший комплект костюмов для женщин.
Благодаря тому, что большая часть тканей для их производства вырабатывалась в Англии, сами костюмы стали называться английскими.
Своеобразная пауза в развитии костюма связана со Второй мировой войной. После нее в моду проникает военный стиль. Костюм приобретает прямоугольные очертания, жакет удлиняется, гармонируя с прямой или зауженной юбкой, длина которой доходила до колен.
В 1946 году в Париже появляется еще одна новинка – блейзер. Первоначально так называли женский приталенный жакет без воротника. Лишь в середине пятидесятых годов блейзер, стилизованный под морскую форму, появляется в мужской моде. Женский же костюм с течением времени приобрел те черты, которые определяют его современный вид.
Кто придумал сандалии и башмаки?
Когда древнему человеку приходилось преодолевать острые камни, он понял, что ему нужно что-то надевать на ноги, чтобы защитить их. Поэтому первая обувь, которую он изобрел (возможно, это были сандалии) была сделана из травы, полосок кожи или плоских кусочков дерева. Человек прикреплял их к подошвам ног бечевкой, а концы заматывал вокруг лодыжек.
Конечно, в холодных странах сандалии не защищали ноги от мороза, поэтому к ним прикрепляли другие материалы: сандалии превратились в ботинки.
Первыми, кто начал широко использовать ботинки, были египтяне. Подошву делали из кожи или папируса, которые привязывали к ступне двумя ремнями. Чтобы защитить большой палец, носок ботинка загибали кверху.
Римляне пошли еще дальше и изобрели босоножки. У них были щели по бокам и ремешки, завязанные в центре. Существовали разные виды босоножек, которые разрешалось носить только людям из определенного сословия.
В более холодных странах независимо друг от друга люди начали создавать теплую обувь. Иногда они носили мешочки, подбитые травой и привязанные к ноге. Со временем эскимосы и индейцы изобрели на их основе мокасины.
А обувь, напоминающую современную, изобрели крестоносцы, ходившие в длительные походы. Для того чтобы защитить ноги, им были нужны ботинки, служившие достаточно долгое время. Со временем кожаные ботинки необычайной красоты появились во Франции, Италии и Англии.
Башмаки появились в те времена, когда человек задумался не только о предохранении своих ног от механических повреждений, но и о том, чтобы ноги находились в постоянном тепле и сухости. Башмаки представляли собой подошву, к которой пришивался верх, выполненный из кожи или ткани. И само слово башмак в переводе с тюркского означает «подошва».
На Руси верх башмаков изготавливался из мягких сортов кожи – юфти, сафьяна, а также атласа или бархата. Так, башмаки царя Михаила Федоровича были шиты «золотом волоченым, скобы серебряны». Но все же в то время башмаки являлись принадлежностью знати, простолюдины носили лапти или берестяные постолы.
Голландцы и фризы носили кломпы – деревянные башмаки с носками, чуть устремленными вверх. Такая обувь была очень прочной, почти не пропускала воду и позволяла лучше удерживаться на грязной дороге. Неслучайно и венецианские дамы носили обувь на подобной подошве. Предками такой конструкции, несомненно, были греческие котурны – деревянные дощечки по форме подошвы с прибитыми к ним снизу подставками.
Котурны, попавшие в Италию, назывались пантофли (пантуфли). В конце XV века пантофли появились во Франции. Вначале это была модная мужская обувь, но в XVI веке ее стали носить только женщины.
Одеваясь на торжественные церемонии, в XVIII веке кавалеры надевали черные башмаки (эскарпэны) с блестящими серебряными пряжками. Более состоятельные дворяне украшали башмаки золотыми пряжками с драгоценными камнями. К башмакам полагались белые чулки и обтягивающие панталоны.
Разделение обуви по социальному признаку сохранялось достаточно долго. Крестьяне носили сабо – башмаки на деревянной подошве или выдолбленные из дерева. Поэтому и крестьянские бунты назывались саботажами.
Любопытно, что сабо иногда украшались резьбой, металлическими вставками и инкрустацией.
У славянских народов башмаки назывались иначе: выступки, обутки, черевики, калиги, калижки, босовки.
Черевички (черевики), встречавшиеся на Украине, представляли собой кожаные, обычно цветные туфли-лодочки с острым носом, на каблуках. На севере России башмаками называли праздничную женскую обувь.
Вообще до XIX века башмаками называли всякую низкую обувь, а с начала XIX века – только женскую. Обычно башмаки предназначались для ношения на улице, по сравнению с бальными туфлями они считались более грубой и подчеркнуто повседневной обувью.
Постепенно башмаки уступили место ботинкам, как более удобной и практичной обуви, которая вошла в широкий обиход в 50–60-х годах XIX века. Название «ботинок» происходит от французского слова bottine или botte (сапог) и означает невысокую обувь без голенищ. По конструкции они отличались от башмаков использованием застежек – шнуровок, ремешков, пуговиц или пряжек. Интересно, что в первой половине XIX века говорили не «ботинок», а «ботинка», относя его к женскому роду.
Существовало несколько разновидностей ботинок. Мужские – на резинках вместо шнурков – назывались штиблетами.